莱索托的Famo音乐：一部饱受帮派暴力和政府镇压困扰的文化史诗

莱索托的Famo音乐是一种深深融入巴索托文化肌理的流派，正面临着深刻的身份危机。Famo曾是牧羊人和矿工的旋律表达，如今却与日益升级的帮派暴力画上了等号，这引发了政府的大力干预，并对其未来提出了质疑。 Famo音乐转型的核心人物是77岁的“Famo女王”普塞莱特索·西玛（Puseletso Seema），她是一位在男性主导的行业中打破性别壁垒的先驱。西玛的故事反映了该流派的田园起源，它诞生于莱索托山区牧童的歌声，后来被南非的巴索托矿工所接受。手风琴在矿区被引入后，成为了它的标志性乐器，将小酒馆变成了情感宣泄的舞台。 然而，Famo的田园诗般形象已被帮派相关杀戮的激增所打破，这些杀戮往往由歌词“口水战”引发，并常常演变为现实世界中争夺地盘的宿怨。这种暴力升级到如此程度，以至于2024年莱索托政府发起了严厉打击，宣布一些Famo团体为“恐怖分子”，并禁止媒体报道。首相萨姆·马特卡内（Sam Matekane）承认了局势的严重性，甚至承认一些安全部队成员也参与了这些帮派。 尽管Famo音乐拥有丰富的遗产并持续受到欢迎，尤其是在南非的非法巴索托矿工中，但它与流血事件的关联正威胁着其传承。尽管像姆福·马利肯（Mpho Malikeng）这样的文化活动家哀叹政府的广泛禁令，担心它们会扼杀合法的艺术表达，但“Famo女王”本人却将自己的艺术与暴力划清界限，她表示：“我不喜欢粗俗、侮辱性或暗示任何仇恨的音乐。”莱索托现在面临的挑战是，如何在对抗笼罩其上的暴力阴影的同时，保护其独特的音乐遗产。

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